Fragen, die unser Leben begleiten: 
"Warum wir leiden müssen" -  4. Passionsandacht

So haben wir das Leid bisher kennengelernt: Als ein Schultertippen Gottes, als 
Prüfung, die er uns schickt und als Strafe, was unser Leid auch einmal sein 
kann...
Vielleicht haben Sie sich gefragt, ob es denn noch weitere Deutungen gibt oder 
ob jetzt nicht alles gesagt ist... 
Mindestens 2 Bedeutungen des Leidens habe ich noch gefunden. Die eine ist 
heute dran, die andere dann in der nächsten Woche. Es sind wohl die gewichtigsten 
Sinne des Leids überhaupt und sie sind auch sehr ähnlich...aber ich spreche jetzt 
deutlicher: Ich meine den Sinn, daß ein Mensch für einen anderen oder für viele 
leiden muß. Das hört sich schon einmal seltsam an und noch seltsamer ist 
vielleicht, daß es so etwas - vor Gott! - gibt. Aber anders kann ich mir nicht 
erklären, warum so eindeutig und so augenfällig in manchen Familien einzelne 
Personen schwer leiden müssen, vom Unglück (wie wir sagen) verfolgt werden 
und lange schwere Zeiten haben, während es dem Rest der Familie bestens geht.
Das ist wirklich seltsam, daß es so etwas geben soll, aber das gibt es. Und wir 
sagen dann vielleicht auch entsprechende Gedanken: 
Bei euch muß wohl die Mutter alles tragen, was ihr anderen verschuldet habt!? 
Und manchmal meinen wir wohl auch, daß eine oder einer aus der 
Hausgemeinschaft für all das bezahlen muß, was die leichtfertige Art der 
anderen, was ihre Sünde und Bosheit an Schuld und Strafe heraufbeschworen 
hat. Ich glaube, das ist nicht nur unser menschlicher Versuch der Erklärung. Das 
ist wohl oft so!
Was mich da so sicher macht ist dies: Immer wieder in der Bibel wird Gottes 
Heimsuchung beschrieben - und sie geschieht eben nicht an den wirklich 
Schuldigen! Beispiele? König David vergreift sich an der Frau eines seiner 
Soldaten. Nicht er selbst muß die volle Härte der Strafe leiden, sondern das 
Kind, das aus dieser Beziehung entsteht stirbt früh. Und nicht an den Vätern und 
Müttern will Gott überhaupt die Schuld dieser Väter und Mütter strafen, sondern 
an den Kindern - bis ins dritte und vierte Glied! (2.Mos.20,5) Warum ist das so? 
Ich weiß es auch nicht. Was ich aber weiß ist dies: Den so für andere Gestraften 
wird auch Gottes Hilfe zuteil. Und Gott liebt sie deswegen nicht weniger, weil 
ihre Eltern Missetat getan haben. Anders gesagt und praktisch: Wenn Gott einem 
Kind das Leben nimmt, weil seine Eltern Sünde auf sich geladen haben, so läßt 
er das Kind ja nicht ins Nichts fallen; er behält es vielmehr zum ewigen Leben in 
seiner Hand. Ja, vielleicht müssen wir gerade in diesen Fragen lernen, über 
dieses Leben hinauszuschauen: Vor dem Hintergrund der Ewigkeit wird ja 
manches, was Menschen hier leiden müssen - und sei es für andere - viel geringer 
und es hat doch deutlich weniger Bedeutung. Trotzdem bleibt das rätselhaft und 
fremd, das es so etwas geben soll. Anders aber ist ja auch Jesu Sterben für uns 
nicht zu begreifen. Denn auch er stirbt ja nicht für die eigene Schuld, sondern für 
die aller Menschen... Aber darüber wollen wir erst in der nächsten 
Passionsandacht sprechen. Halten wir von heute fest: Leiden kann auch den Sinn 
haben, daß es ein Leiden für andere ist. Gott hält solches Leid denen zugut, die 
es gar nicht tragen müssen. Es ist also ein stellvertretendes Leid, sozusagen.