Wann steht der Christ auf?

Religionslehrertag: Rund 400 Menschen lauschen auf den Vortrag des Leiters des 
Ökumenischen Zentrums. Christinnen und Christen, LehrerInnen mit dem Fach "Evangelische 
Religion", PfarrerInnen. Sie hören von religiöser Globalisierung, von Weltethos und der 
Forderung nach Islamunterricht an deutschen Schulen... Geht das nur über die Köpfe weg? 
Nein, eine faßt sich ein Herz: "Hat Jesus nicht gesagt: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das 
Leben!"? Ansonsten vieldeutiges Schweigen. Die Frage bleibt unbesprochen. Ist sie denn auch 
fraglich? Gewiß, das hat Jesus gesagt. Aber im Welthorizont, vor den Herausforderungen der 
Zeit, im Blick auf den Islam und die Ökumene... - Wann steht der Christ auf?

Der Jahresbericht der Kirche wird an die Pfarrämter gesandt. Was hat die Kirche nicht alles 
bewegt, wie viel Geld wurde ausgegeben, wie viel Beton verbaut, wie viele Handlungszentren 
geschaffen, wie groß die Schar, die da jetzt an Schreibtischen sitzen kann, viele Theologen 
darunter, die nun auch einen Arbeitsplatz gefunden haben! Wo in der Gesellschaft hat die 
Kirche sich nicht alles engagiert: Für Schwule und Lesben, am Bahnhof, in Industriebetrieben 
und der Bioethik. Wichtig das alles und gut! Aber wo lesen wir vom Engagement in der ganz 
normalen Gemeinde? Welchen Stellenwert hat die Arbeit an der Basis, an den konkreten 
Menschen in konkreten Kirchengemeinden, die sicher 99 % der Lebensäußerungen der Kirche 
ausmachen? Nicht eine einzige Seite ist diese wahrhaft grund-legende Arbeit den Machern des 
Jahresberichts wert. - Wann steht der Christ auf?

Strukturreform in der Kirche: De-zentralisierung in der Mitte. Einem Widerspruch soll Leben 
eingehaucht werden. Alle Macht den Dekanaten. Nur die nicht, die Richtung der 
Kirchenpolitik zu bestimmen! Und die nicht, ausreichend finanzielle Mittel in den 
Gemeindeaufbau zu stecken, statt den kirchlichen Wasserkopf zu päppeln. Und die nicht, 
festzulegen, wie viele PfarrerInnen die Menschen wirklich brauchen und nach welchen 
gemeindefremden Maßstäben sie übers Land verteilt werden: Kleine lebendige Gemeinden 
müssen den Pfarrer hergeben. Etwas größere, aber tote Gemeinden dürfen ihren behalten. Der 
hat immerhin drei Beerdigungen im Jahr mehr und noch 11 Karteileichen! 
"Verteilungsgerechtigkeit" heißt das. Und die Synode? Die läßt alles passieren. Seit Jahren. 
Gegen nur sehr geringen Widerstand. - Wann steht der Christ auf?

Die Stimmung in der Pfarrerschaft: Nach dem Rückzug in die eigene, vielleicht noch heile 
Welt unserer Gemeinden, haben wir es jetzt erkannt, es gibt kein Entrinnen! Man spuckt uns 
von oben in unser Süppchen: Assessement für Vikare, Millionenzahlung an Theologen, die 
gerne Pfarrer werden wollen, um sie loszuwerden, kurze Zeit später dann der Pfarrermangel, 
Schwulensegnung, Stärkung der Mittleren Ebene, die eine Schwächung der Gemeinden 
bedeutet... Nach all dem fragen uns die Leute kopfschüttelnd - und wir können keine Antwort 
geben. Irgendwie war das früher einfacher: Wir wollten Seelsorger und Verkündiger sein und 
man hat uns das auch sein lassen. Jetzt ist Verteidigung angesagt: Immer mehr sind wir dazu 
gezwungen, unsere Gemeinden gegen die Folgen einer seelenlosen Kirchenpolitik zu schützen. 
Wir sollen vor unseren Gemeindegliedern Maßnahmen der Kirche begründen und erklären, die 
wir selbst nicht verstehen, ja nicht gutheißen können. Warum? Weil von uns Loyalität mit der 
Dienstherrin verlangt wird.
Wie reagieren die Pfarrerinnen und Pfarrer? Verharmlosen - alles nicht so schlimm! Gott wird 
nicht zulassen, daß seine Kirche den Bach runtergeht. Manchmal Kämpfen - allerdings nur für 
die eigene Sache. Meist Resignation - wenn es ganz hart kommt, muß ich halt wechseln; 
außerdem sind es ja nur noch 17 Jahre bis zum Ruhestand. Schließlich - immer häufiger! - 
Krankheit - viele halten dem Druck nicht mehr stand. - Wann steht der Christ auf?
Wenn es zu spät ist.

Manfred Günther